바이칼, 몽골 여행일기 6 - 성 니콜라스 교회

여행기간 : 19 년 07 월 24 일 ~ 08 월 01 일 (7박 9일) 
여행코스 : 러시아 시베리아 바이칼, 몽골  
여행방법 : 롯데관광 패키지여행상품을 따라


바이칼호는 동시베리아 남부의 세계에서 가장 깊은 내륙호로 최고수심 1,620m이며 길이 636㎞, 평균너비 48㎞,
면적 3만여㎢로 우리나라 남한 면적의 1/3 에 해당하는 넓은 호수이다.
지표상에 있는 담수의 약 1/5을 수용할수 있는 호수로 336개의 강이 이 호수로 흘러들어오고 단 하나의 강(안가라 강)만이
육지로 흘러나간다고 한다.
지각변동이 심한 지역으로 호수와 호수 주변에는 생태계의 다양성이 확보되어 있고 인근 지역에서는 광업과 온천 등 
지질학적 특성에 바탕을 둔 산업이 발달해 있다고 한다.
바이칼은 우리 역사와 문화의 뿌리와 밀접한 곳이라는 것이 학계의 정설이다.
하지만 이러한 학계의 가설과 상관없이 확실한 것은 바이칼호 주변일대의 문화적 토양이 우리의 토착 문화적 그것과 
너무도 유사성이 많다고 하는 근원적 친연성이다. 
특히 시베리아 샤머니즘의 성지(聖地)라 일컬어지는 바이칼 알혼섬은 역사적으로 코리(Khori)부리야트족의 고향으로 알려져있고
이 코리족이라는 바이칼 원주민은 고구려의 조상인 북부여족과 깊이 연관되어 있다는 사실이다.
바이칼은 문학의 소재, 무대로도 많이 등장한다.
러시아 문학에는 바이칼에 직간접적으로 연관되어 있는 작품들이 많다고 한다.
시베리아 유배문학의 효시라 일컬어지는 17세기 정교 사제 아바쿰의 ‘아바쿰 자서전’은 시베리아 유배 9년의 세월을 
지옥과 같은 곳으로 표현했지만 귀환 명령을 받은 후 그의 눈에 비쳐진 바이칼호와 시베리아는 풍요의 땅, 아름다운 자연으로 변한다.
19세기 도스토예프스끼와 똘스또이 등 러시아 문호들의 작품 속 주인공들도 시베리아 유형을 통하여 거듭나고 있음을 볼 수 있다. 
우리나라의 춘원 이광수의 말년작품 ‘유정’도 시베리아와 바이칼을 배경으로 한 작품이라고 한다. 
그곳을 약소민족의 부활과 상생의 이미지로 그리고 있으며 새로운 생명력을 확산시키는 유토피아적 대지로 시베리아를 보았던 것이다.
드넓은 시베리아의 초원, 울창한 타이가(Taiga) 삼림이 주는 아름답고 장쾌한 대륙적 풍광은 바이칼 주변에도 드넓게 펼쳐지고 있다

 

러시아 이르쿠츠크주(州) 바이칼호(湖) 주변에 있는 교회로 리스트뱐카 안타라강변에 자리잡고 있다
러시아 상인 크세노폰트 세레브랴코프(Ksenofont Serebryakov)라는 사람이 19세기에 건립을 착수했다고 한다.
전하는 바에 따르면 세레브랴코프가 바이칼호를 항해할 때 큰 폭풍으로 난파될 위기에 처했는데,
항해의 수호자 성 니콜라스가 나타나 그를 위기에서 구했고 이에 감사하는 마음을 표하기 위해 사원 건축을 시작했다고
하며. 세레브랴코프가 죽은 뒤 아내 나탈랴(Natalya)가 1846년 통나무로 지어진 이 교회를 완공했다고 한다.
교회 내부에는 러시아 정교회의 독특한 초상화인 이콘화가 많이 걸려있다고 하는데 내부 촬영은 금지되어 있다.
교회의 역사는 시베리아와 친밀히 연관되어 있으며 지금까지 러시아인과 몽골인들의 기도의 장소로
애용되고 있다고 하는데 이 건물은 목조 건축학적으로도 의미있는 건축물이라고 한다.
교회가 바이칼호와 안타라강의 접점에 위치해 있어 철이 되면 교회주변은 사랑받는 휴양지로서 해수욕객들로 늘 붐비고 있다고 한다